神特清風(fēng)

2023年第8期

連云港神特新材料有限公司黨群工作部 2023年8月

目 錄

1、廉政時(shí)評(píng)：厚植廉潔文化建設(shè)根基………………………………2

2、清風(fēng)說(shuō)要：戒驕戒躁………………………………………………4

3、廉政文苑：扶杖下山………………………………………………5

4、警鐘長(zhǎng)鳴：模糊的發(fā)票復(fù)印件……………………………………7

【廉政時(shí)評(píng)】

厚植廉潔文化建設(shè)根基

紀(jì)檢監(jiān)察機(jī)關(guān)要更加注重正本清源、固本培元，扎實(shí)推動(dòng)新時(shí)代廉潔文化建設(shè)，做到教育引廉、陣地促廉、文化潤(rùn)廉，充分發(fā)揮廉潔文化培根鑄魂、成風(fēng)化人的浸潤(rùn)作用。

夯實(shí)廉潔文化建設(shè)基礎(chǔ)，筑牢拒腐防變思想防線。新時(shí)代廉潔文化建設(shè)必須堅(jiān)持緊緊圍繞黨和國(guó)家的中心工作、服務(wù)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展大局，切實(shí)發(fā)揮廉潔文化教育人、塑造人的作用。深化學(xué)習(xí)教育，把學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想作為長(zhǎng)期重大政治任務(wù)，將習(xí)近平總書記關(guān)于黨風(fēng)廉政建設(shè)、廉潔文化重要論述列入各級(jí)黨委(黨組)理論學(xué)習(xí)中心組學(xué)習(xí)重點(diǎn)內(nèi)容、納入黨校培訓(xùn)重點(diǎn)課程、融入基層黨組織“三會(huì)一課”、支部主題黨日、新時(shí)代文明實(shí)踐中心(所、站)學(xué)習(xí)內(nèi)容，分層分批強(qiáng)化廉潔文化學(xué)習(xí)教育培訓(xùn)。充分發(fā)揮基層宣講隊(duì)伍作用，開展對(duì)象化、分眾化、互動(dòng)化的宣傳宣講活動(dòng)，推動(dòng)廉潔文化學(xué)習(xí)教育走深走實(shí)更走心。開展經(jīng)常性紀(jì)律教育，把紀(jì)律教育融入日常、抓在經(jīng)常，堅(jiān)持分層級(jí)、分領(lǐng)域、分系統(tǒng)，通過(guò)專題會(huì)議、紀(jì)律講堂、定期談話等方式，引導(dǎo)黨員干部知敬畏、存戒懼、守底線。深化警示教育，堅(jiān)持把警示教育作為黨員干部必修課，通過(guò)召開警示教育大會(huì)、觀看警示教育片、講廉政教育黨課、黨紀(jì)黨規(guī)知識(shí)測(cè)試、用好“三會(huì)兩書兩報(bào)告”和旁聽涉嫌職務(wù)犯罪案件庭審活動(dòng)等方式，分級(jí)分類開展警示教育，不斷增強(qiáng)黨員干部的政治定力和拒腐防變能力。深化普及教育，在各級(jí)黨校開設(shè)廉潔教育“精品課程”，以黨章黨規(guī)黨紀(jì)為重點(diǎn)，引導(dǎo)黨員干部增強(qiáng)拒腐防變“免疫力”。結(jié)合不同行業(yè)不同崗位廉潔風(fēng)險(xiǎn)點(diǎn)，教育引導(dǎo)各行各業(yè)人員廉潔從業(yè)。

厚植廉潔文化建設(shè)根脈，潛移默化增強(qiáng)廉潔意識(shí)。加強(qiáng)新時(shí)代廉潔文化建設(shè)，要加強(qiáng)廉潔教育陣地建設(shè)。抓實(shí)清廉機(jī)關(guān)建設(shè)，建設(shè)集“黨建引領(lǐng)、文化浸潤(rùn)、風(fēng)險(xiǎn)排查”為一體的清廉機(jī)關(guān)陣地，高質(zhì)量開展“三會(huì)一課”等黨內(nèi)組織生活，從嚴(yán)加強(qiáng)對(duì)黨員干部的教育管理監(jiān)督。構(gòu)建學(xué)廉、思廉、踐廉的制度機(jī)制，定期對(duì)重點(diǎn)領(lǐng)域、重點(diǎn)崗位、重點(diǎn)環(huán)節(jié)開展廉政風(fēng)險(xiǎn)排查。抓實(shí)清廉村居建設(shè)，聚焦深入糾治群眾身邊的不正之風(fēng)和腐敗問(wèn)題，運(yùn)用基層小微權(quán)力“監(jiān)督一點(diǎn)通”平臺(tái)，拓寬群眾監(jiān)督渠道。打造融思想性、觀賞性、藝術(shù)性、教育性于一體的廉潔文化走廊、清風(fēng)廣場(chǎng)、潔美村居等清廉村居(社區(qū))陣地，把廉潔要求寓于市民公約、村規(guī)民約和行業(yè)規(guī)范之中，推動(dòng)清廉、誠(chéng)信、守法等觀念成為群眾普遍認(rèn)可的行為準(zhǔn)則，使群眾潛移默化接受廉潔文化熏陶。抓實(shí)廉潔家風(fēng)建設(shè)，推動(dòng)廉潔教育融入家庭日常生活，引導(dǎo)廣大黨員干部注重家庭家教家風(fēng)，從嚴(yán)管好親屬子女和身邊工作人員。組織黨員干部家屬通過(guò)開展助廉座談會(huì)、簽訂廉潔承諾書、廉政家訪等活動(dòng)，切實(shí)筑牢拒腐防變的家庭防線。

激發(fā)廉潔文化建設(shè)活力，形成崇尚廉潔社會(huì)氛圍。加強(qiáng)新時(shí)代廉潔文化建設(shè)，要不斷創(chuàng)新形式載體，使廉潔文化“活”起來(lái)，推動(dòng)形成風(fēng)清氣正的良好風(fēng)尚。挖掘文化古跡、清官廉吏、紅色遺址中的廉潔基因，打造涵蓋廉潔教育基地、廉潔文化廣場(chǎng)、廉潔文學(xué)作品、廉潔書畫的廉潔文化資源庫(kù)。組織開展廉潔文藝演出活動(dòng)，推動(dòng)廉潔文藝演出下基層，讓干部群眾在寓教于樂(lè)中接受廉潔文化教育、熏陶和浸潤(rùn)。深度挖掘紅色資源中蘊(yùn)含的廉潔文化元素，依托干部學(xué)院建設(shè)“紅廉”展廳，搭建紅色教育平臺(tái)，持續(xù)增強(qiáng)廉潔文化教育的吸引力和感染力。用好用足群眾耳熟能詳?shù)牧疂嵨幕囆g(shù)形式，創(chuàng)造接地氣的廉潔文化作品，讓廉潔產(chǎn)品多樣化，推動(dòng)廉潔文化走進(jìn)大眾，濃厚以文化人、以文潤(rùn)德、以文養(yǎng)廉的社會(huì)氛圍。用好“報(bào)臺(tái)網(wǎng)端微”等宣傳媒介，選樹廉潔先進(jìn)人物和典型事跡，持續(xù)加大宣傳報(bào)道力度，營(yíng)造和弘揚(yáng)崇尚廉潔、抵制腐敗的良好風(fēng)尚。（來(lái)源：清風(fēng)揚(yáng)帆網(wǎng)）

【清風(fēng)說(shuō)要】

戒驕戒躁

經(jīng)過(guò)了一整個(gè)長(zhǎng)夏，暑熱還未消散，驕陽(yáng)仍似火，偶爾有一陣微風(fēng)吹來(lái)，浮躁之氣便仿佛散去了幾分。

驕，形聲字，從馬，喬聲?！墩f(shuō)文》：“馬高六尺為驕。”本義指六尺高的馬。喬，指喬木，《說(shuō)文》：“喬，高而曲也?！毙稳輼淠?，自有高大之義。以馬字作形旁，即形容馬高大健壯的樣子。想象一下駿馬威風(fēng)凜凜的樣子，不難引申出猛烈、自大、高傲之義，用作動(dòng)詞時(shí)，還表示輕視、驕縱等意思。

由此觀之，“驕”本義是高大的馬，表現(xiàn)的是一種矯健、出眾、斗志昂揚(yáng)的狀態(tài)，其本義是好的。我們今天說(shuō)的“天之驕子”，更是用來(lái)比喻極有天賦才能的人，也包含有褒義。那么，為什么“驕”字會(huì)衍生出驕傲、驕縱等意思，而且這些衍生義還成了常見義項(xiàng)呢?

仔細(xì)想想便能夠明白，出眾的天資往往會(huì)在不自覺(jué)中拔高人的心態(tài)，產(chǎn)生過(guò)度自我肯定、欣賞、滿足的想法。久而久之，人便會(huì)有一種對(duì)自我過(guò)高的認(rèn)知，結(jié)果便是自視甚高、盲目自大，甚至對(duì)他人輕慢無(wú)禮了。古話說(shuō)“驕兵必?cái)　?，這正是古人給我們的警示：在事物的發(fā)展過(guò)程中，良好的資質(zhì)、領(lǐng)先的狀態(tài)容易引起偏離客觀實(shí)際的判斷，最終導(dǎo)向負(fù)面的結(jié)果。只有保持不驕的心態(tài)，才有利于發(fā)展的穩(wěn)定持久。

當(dāng)然，并不是天資出眾者必然會(huì)驕傲，這就要看個(gè)人的修養(yǎng)了?？鬃诱f(shuō)：“君子泰而不驕，小人驕而不泰。”君子之所以為君子，就在于他不論處于何種態(tài)勢(shì)，均能泰然處之。君子有定力、有靜氣，不論資質(zhì)如何、境況如何，都能夠坦然看待。在這種狀態(tài)下，君子心態(tài)安定平和而不高，故能安靜淡然而無(wú)驕矜之氣，自然也不會(huì)傲慢無(wú)禮。而小人德行鄙陋，正如井底之蛙，心態(tài)高卻無(wú)定力，因此無(wú)法讓自己安寧下來(lái)，而處處表現(xiàn)得驕橫跋扈。

驕被視為人性中的缺點(diǎn)。在《論語(yǔ)》中，子曰：“如有周公之才之美，使驕且吝，其余不足觀也?！痹诳鬃涌磥?lái)，一個(gè)人即使是像周公那樣才能出眾，但如果他驕傲自大且封閉，那么其他方面就不值得一看了。儒家十分強(qiáng)調(diào)謙德，孔子認(rèn)為像周公那樣謙虛、恭敬，這才是圣德。如果傲慢，對(duì)人怠慢、不恭，沒(méi)有任何謙虛謙讓，自以為了不起，不把別人放在眼里，這種人真的“不足觀也”。

《尚書·周官》言：“位不期驕?！钡匚桓吡耍蜁?huì)驕傲。驕常常出現(xiàn)在條件優(yōu)越、擁有優(yōu)勢(shì)、居于高位者身上。驕矜流于不自覺(jué)，達(dá)到一定財(cái)富積累和權(quán)力高度后，就容易喪失自己。在這個(gè)層面上，驕不是一種靜止的狀態(tài)和行為，而是一個(gè)有著自我膨脹趨勢(shì)的勢(shì)能。更可怕的是一般人往往自己覺(jué)察不到，甚至感覺(jué)理所當(dāng)然。那么從這個(gè)原理上分析，就要有一種正向的力量去制止。

只有時(shí)刻警惕驕傲和急躁的情緒，保持謙虛的態(tài)度和進(jìn)取的精神，才能永遠(yuǎn)向上向前。（來(lái)源：清風(fēng)揚(yáng)帆網(wǎng)）

【廉政文苑】

板凳親

太原西南三十六公里處有山，名為天龍山，這是太原近郊的一座名山，古來(lái)有名，如今聲名更顯。

從太原去天龍山大致有兩種走法，一是乘車走網(wǎng)紅盤山公路直達(dá)山頂，從石階步道下山;二是乘車到山根，從石階步道登山。

我選擇第一種走法。大熱天的，平路上步行一會(huì)兒，尚且熱汗?jié)L滾，這么高峻的山，登上去，也許就要無(wú)汗可灑了。

山頂清風(fēng)徐來(lái)，溽暑為之消散，真是舍不得就此下山。有道是，人生如山，該上山時(shí)不遺余力，該下山時(shí)不黏不膩，山頂風(fēng)光無(wú)限好，該下山時(shí)須下山。抖擻精神邁步時(shí)，友人提醒說(shuō)，下行共有兩千級(jí)臺(tái)階，還是很費(fèi)力的，租一支手杖吧。

這是一個(gè)切合實(shí)際的建議，心下卻有些踟躕。在幾十年間，自己曾經(jīng)攀爬過(guò)無(wú)數(shù)山，域內(nèi)域外，大山小山，在山面前，何曾有過(guò)虛怯，又何須手杖助力?小小的虛榮心一閃而逝，膝蓋是人體不可再生之設(shè)備，又何必故意損耗呢。

天龍山的手杖是用一種新型材料制作的，似乎不是蘇東坡“竹杖芒鞋輕勝馬”的那種手杖，也不是黃庭堅(jiān)“扶杖老人心未老”的那種手杖，這種新型材料的手杖可以調(diào)節(jié)長(zhǎng)短，用起來(lái)很是順手。

起初，還不習(xí)慣扶杖走路，而是，或橫擔(dān)在肩，或執(zhí)杖在手，隨意舞動(dòng)。幾十年不摸手杖，一朝手杖在握，已經(jīng)暗淡的記憶翩躚而來(lái)。讀初中時(shí)，我家距離學(xué)校有十幾里山路，一半路程荒無(wú)人煙，一半路程猛獸橫行。沒(méi)有同伴，每天天剛亮獨(dú)自出門去學(xué)校，黃昏時(shí)孤身回家，手中橫握一根木棒，在木棒的一端嵌入鐵圈，為的是路上防止野獸襲擊。其實(shí)，一個(gè)十幾歲的少年又有多少自我防衛(wèi)能力呢，壯膽而已。

艷陽(yáng)當(dāng)頂，偶爾的涼風(fēng)，卻是從山下順著石階向上吹的，大有清風(fēng)入懷之感。石階兩旁，白皮松掛滿山坡，用手杖撥開肆意擴(kuò)張的松枝，發(fā)現(xiàn)松林中還夾雜著樸樹、黃櫨、核桃、桃樹、杏樹，等等，這是一片利于植物生長(zhǎng)的福地。

到了一處，石階變得陡峻，必須側(cè)身逐次下移腳步，這樣的走路姿勢(shì)，自己覺(jué)得別扭，看起來(lái)似乎也有點(diǎn)滑稽。這才忽然想起，手杖還橫擔(dān)在肩膀上。手杖是干什么的呀?是為平衡身體且助力的，干嗎不扶杖而行呢?

杖頭拄地，身體多了一個(gè)支撐點(diǎn)，跨越石階時(shí)，腳下果然穩(wěn)當(dāng)多了。扶杖遠(yuǎn)眺，對(duì)面青山隱隱，周圍草木婆娑，可以放松站立的姿勢(shì)，敞開身心，盡量延攬清風(fēng)，炎夏時(shí)節(jié)宛然清涼世界。東魏，北齊，隋唐，數(shù)百年陸續(xù)開鑿的石窟，一一羅列于山崖之下，所謂名山，必然是自然風(fēng)光與人文景觀的互襯互映，天龍山足以當(dāng)之。

天龍山向來(lái)號(hào)稱三晉名山，曾幾何時(shí)，這里礦坑密布，滿目瘡痍。而今，呼應(yīng)時(shí)代的召喚，這里又是青山嫵媚，綠水淙淙。我在考察日記中寫道：天下山水，無(wú)一不是好山好水，而好山好水，無(wú)一不是人們愛出來(lái)的。（來(lái)源：清風(fēng)揚(yáng)帆網(wǎng)）

【警鐘長(zhǎng)鳴】

模糊的發(fā)票復(fù)印件

“施工合同、入庫(kù)單等都很清楚，為什么唯獨(dú)發(fā)票復(fù)印件模糊不清?”近期，江蘇省灌南縣紀(jì)委監(jiān)委開展涉農(nóng)補(bǔ)助資金專項(xiàng)監(jiān)督檢查“回頭看”行動(dòng)，在核查已過(guò)審項(xiàng)目資料時(shí)，工作人員發(fā)現(xiàn)該縣三口鎮(zhèn)某食用菌有限公司的一個(gè)廠房升級(jí)改造項(xiàng)目疑似存在問(wèn)題。

經(jīng)工作人員進(jìn)一步核查發(fā)現(xiàn)，該食用菌有限公司以“蘑菇、草菇工廠化種植廠房升級(jí)改造”的名義，申請(qǐng)國(guó)家80萬(wàn)元涉農(nóng)補(bǔ)助資金。申報(bào)材料中，施工合同、入庫(kù)單等都很清晰，唯獨(dú)發(fā)票復(fù)印件模糊不清。

這究竟是工作紕漏，還是有人故意為之?帶著疑問(wèn)，工作人員再一次比對(duì)了相關(guān)發(fā)票，發(fā)現(xiàn)其中一張貨物名稱為“鍋爐”的發(fā)票上，開票時(shí)間有細(xì)小的修改痕跡。

“施工合同、入庫(kù)單都容易造假，唯獨(dú)發(fā)票是稅務(wù)機(jī)關(guān)開具的，不好偽造?！惫ぷ魅藛T初步判定，模糊不清的發(fā)票復(fù)印件可能是查清事情真相的關(guān)鍵證據(jù)。

隨后，工作人員順藤摸瓜，又走訪了發(fā)票上注明的鍋爐銷售方張某。然而，等工作人員到達(dá)張某的店面，卻發(fā)現(xiàn)張某是本地一家洗衣店的老板，從來(lái)沒(méi)有從事過(guò)鍋爐售賣生意。帶著所掌握的證據(jù)，工作人員找到了當(dāng)時(shí)負(fù)責(zé)審批該項(xiàng)目的灌南縣農(nóng)業(yè)技術(shù)推廣中心原農(nóng)業(yè)技術(shù)推廣研究員賈某。

“該公司申請(qǐng)的涉農(nóng)補(bǔ)助資金，當(dāng)初是如何審批的?對(duì)應(yīng)的廠房升級(jí)改造項(xiàng)目是什么時(shí)候施工、什么時(shí)候完工的?”

“時(shí)間比較久了，具體記不太清了……但我記得當(dāng)時(shí)各項(xiàng)資料都比較齊全，我就按程序?qū)徟恕！泵鎸?duì)突如其來(lái)的問(wèn)題，賈某明顯慌了神。

“請(qǐng)看下這張發(fā)票，開發(fā)票的張某是開洗衣店的，他怎么會(huì)售賣鍋爐?”工作人員進(jìn)一步追問(wèn)。

“這個(gè)……當(dāng)時(shí)我跟申請(qǐng)補(bǔ)助的老板宋某關(guān)系比較好，沒(méi)看得太仔細(xì)……”面對(duì)確鑿證據(jù)，賈某知道無(wú)法隱瞞，只能將事情一一坦白。

原來(lái)，三口鎮(zhèn)某食用菌有限公司當(dāng)年并沒(méi)有任何改造項(xiàng)目，但為了申請(qǐng)涉農(nóng)補(bǔ)助資金，便將舊項(xiàng)目進(jìn)行了編造包裝。在此過(guò)程當(dāng)中，該公司負(fù)責(zé)人宋某找到三口鎮(zhèn)原黨委副書記朱某等人，通過(guò)其幫忙向賈某“打招呼”。在賈某的關(guān)照說(shuō)情下，宋某與朱某等人成功騙取了80萬(wàn)元涉農(nóng)補(bǔ)助資金。

最終，賈某、朱某被灌南縣紀(jì)委監(jiān)委立案審查調(diào)查，宋某被立案調(diào)查。因還存在其他違紀(jì)違法問(wèn)題，賈某、朱某被開除黨籍、開除公職，涉嫌犯罪問(wèn)題被移送司法機(jī)關(guān)處理。宋某因涉嫌共同貪污被采取留置措施，80萬(wàn)元涉農(nóng)補(bǔ)助資金正在陸續(xù)追繳。

針對(duì)案件查辦過(guò)程中發(fā)現(xiàn)的問(wèn)題，灌南縣紀(jì)委監(jiān)委向縣農(nóng)業(yè)技術(shù)推廣中心發(fā)出紀(jì)檢監(jiān)察建議，以開展涉農(nóng)補(bǔ)助資金專項(xiàng)監(jiān)督檢查“回頭看”行動(dòng)為契機(jī)，督促相關(guān)單位完善制度，強(qiáng)化項(xiàng)目立項(xiàng)、實(shí)施、驗(yàn)收等環(huán)節(jié)的監(jiān)管，推動(dòng)形成靠制度管權(quán)、管事、管人的長(zhǎng)效機(jī)制。（來(lái)源：清風(fēng)揚(yáng)帆網(wǎng)）