水墨江南

——沙溪游記

作為江浙人，提起古鎮(zhèn)，印象中首先想到的便是江南古鎮(zhèn)，江南自古以來(lái)就是富饒之地，水域發(fā)達(dá)，天下糧倉(cāng)，孕育出了一個(gè)又一個(gè)美麗繁華的水鎮(zhèn)。我們熟知的古鎮(zhèn)諸如周莊、烏鎮(zhèn)、同里，由于獲得了深度的商業(yè)開(kāi)發(fā)，符合現(xiàn)代人的游行習(xí)慣，被人們廣為傳頌。而位于太倉(cāng)的沙溪古鎮(zhèn)，依托密集的水網(wǎng)，在江南的肥沃土地上，向現(xiàn)代人們展示了另外一種水墨風(fēng)情。

夏日清晨，城中的人們已經(jīng)從清涼的夏夜蘇醒，正準(zhǔn)備投入到一天的忙碌中去。我們逆著行人，穿過(guò)繁華喧囂的現(xiàn)代城區(qū)，踏上戚浦塘上的石拱橋，放眼環(huán)顧，戚浦兩畔吊腳水樓錯(cuò)落有致、鱗次櫛比。深褐色的門窗、灰色的瓦片、蜿蜒的石板道路和墻上斑駁的印記，儼然一副有著歲月痕跡的水墨畫(huà)，仿佛在訴說(shuō)著這里老街的故事。碧綠的戚浦塘中，塘水清澈，兩岸的房屋倒影到水面，猶如將岸邊的水墨畫(huà)拓印在了水中，此時(shí)一縷夏日的微風(fēng)拂過(guò)水面，給靜止的畫(huà)面增添了一分生機(jī)。

走下小橋步入中街，踏上青石板鋪成的街道，凹仄不平。站立路中，側(cè)耳傾聽(tīng)，仿佛整個(gè)小鎮(zhèn)還在沉睡，十分靜謐。和剛剛在城區(qū)的節(jié)奏完全錯(cuò)開(kāi)了。一排排整齊的房屋，白墻黛瓦，偶有三兩白發(fā)老嫗提著菜籃，行走于石板路兩側(cè)，對(duì)比這千年的鎮(zhèn)落，她們又好似少女，訴說(shuō)著這里的生活。不同于周莊的摩肩接踵和喧鬧，也沒(méi)有濃重的商業(yè)氣，整條街有的只是樸實(shí)與平和，就連街邊的商鋪，也只賣些字畫(huà)、糕點(diǎn)、手工藝品等富有生活氣息的物件。漸漸地，置身于此的我們，仿佛有了歸屬感，想象著我們每日在古鎮(zhèn)生活的愜意與恬靜。

當(dāng)我們沉浸于這靜謐古老的街道中時(shí)，東方一抹紅日奪入眼簾，將我們拽回了現(xiàn)實(shí)，恍惚間，街道上開(kāi)始熙熙攘攘起來(lái)，人們有的騎著電動(dòng)車趕著去上班，有的拿著手機(jī)接打著電話，孩童也沖到街上好奇的望著這混雜的人流，剛剛那個(gè)讓我們沉醉的水鄉(xiāng)仿佛只是在夢(mèng)里。后面戚浦上的貨輪的馬達(dá)聲、鳴笛聲也乘著這熙攘的煙火氣傳到耳畔，心中不免有些罪惡，是我們率先打破了這寧?kù)o，只得匆匆順著人流離去。

此時(shí)再思索總書(shū)記提到的文化自信，不由有了更深一層的領(lǐng)悟。這有著一千三百多年的小鎮(zhèn)，依托縱橫的水域，不僅為人們提供了可以依存的家園，更是留下了以元末隱士瞿孝禎的樂(lè)萌園為代表的隱居文化，以牙行為代表的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)文化，這不正是中華民族偉大文化的具體表現(xiàn)，華夏文化自信的根基嗎？如何保護(hù)它，在發(fā)展中融入，再在融入中發(fā)展，是值得我們深入思考的。

“古巷同戶寬，古街三里長(zhǎng)，古橋?yàn)閱慰祝耪袅海瑧魬粲械窕ǎ壹矣虚L(zhǎng)窗，橋在前門進(jìn)，船在門前蕩。”水墨江南，名不虛傳。

莊治政